<p class='article-text'><div data-empty="false">في عام 2011، خضع أدب وسينما الفانتازيا لانقسام هيكلي وبنيوي بالغ العمق؛ ففي الوقت الذي فرضت فيه سينما الأبطال الخارقين هيمنتها المطلقة على شباك التذاكر العالمي، هاجرت «الفانتازيا الملحمية» نحو شاشات التلفزيون والمنصات النخبوية، في نقلة تاريخية دشّنها العرض الأول والمحوري لمسلسل «Game of Thrones» على شبكة HBO.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">​وقد نجح مسلسل «Game of Thrones» —المقتبس عن سلسلة روايات الكاتب جورج أر. أر. مارتن— في التفكيك التام والنسف الجذري للأطر التقليدية التي طالما اتسمت بها الفانتازيا الملحمية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">فإذا كان إرث تولكين قد بُني على خطوط فاصلة وواضحة بين الخير المطلق والشر المحض، فإن مارتن قد قدّم عالماً محكوماً بواقعية سوداوية فجة، وفساد مؤسسي متجذر، وغموض أخلاقي شديد التعقيد؛ حيث تحول الفرسان غالباً إلى انتهازيين قساة، وأُعدم الأبطال فجأة وبلا رحمة بسبب مثاليتهم وسذاجتهم، وتقدمت المناورات السياسية لتعتلي الصدارة ويكون لها الثقل الأكبر على حساب الآثار والتمائم السحرية الكلاسيكية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقد أحدث هذا التحول نقلة جذرية في الوسيط الإعلامي الأنسب لبناء العوالم الخيالية، إذ أدركت هوليوود أن التوازنات السياسية المعقدة، والتاريخ العميق، وأطقم الممثلين الضخمة التي تميز الفانتازيا الرحبة، تحتاج كلها إلى المساحة والأنفاس التي تتيحها المواسم التلفزيونية الطويلة، بدلاً من التقيد بحدود نافذة العرض السينمائي الضيقة التي لا تتجاوز الساعتين.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وبذلك، أصبحت الفانتازيا ذات الميزانيات الضخمة حجر الزاوية لما يُعرف بـ«التلفزيون الفاخر»، مبرهنة على أن الجماهير متلهفة للتفاعل مع قضايا وتيمات سوداوية وجريئة مخصصة للبالغين، حتى وإن كانت مغلفة بإطار ميثولوجي وأسطوري.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">​يعمل أدب وسينما الفانتازيا اليوم في إطار منظومة بيئية شديدة الاستقطاب وتنقسم إلى مستويين متمايزين:</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">​فمن جهة، نشهد ما يُعرف بـ«حروب الملكية الفكرية على منصات البث»، حيث توظف شركات التكنولوجيا العملاقة واستوديوهات الإنتاج العريقة العوالم الخيالية الممتدة كركائز جذب أساسية وشرايين حياة لمنصاتها الرقمية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتعتمد هذه الإنتاجات التلفزيونية المسلسلة —التي تلتهم مئات الملايين من الدولارات— على علامات تجارية راسخة عابرة للأجيال لضمان الاستحواذ على اهتمام المشتركين.</div></p><p class='article-text'>وتتميز هذه الحقبة بالضخامة الفائقة، والبناء السردي المستمر للعوالم، والقيم الإنتاجية الباذخة عبر كبرى المنصات الرقمية: منصتا «أمازون برايم» عبر مسلسلي: The Rings of Power و The Wheel of Time.</p><p class='article-text'>شبكة «HBO» من خلال ملحمة: House of the Dragon. منصة «ديزني بلس» عبر توسيعاتها المتعددة للسلاسل ذات المفاهيم الفكرية والبصرية الضخمة.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وعلى النقيض من ذلك، تراجعت الطريقة التي تُقدّم بها تيمات السحر والشعوذة والفولكلور القديم عن تلك الجاذبية والاستعراضية الصاخبة التي ميزت التسعينيات، وعن بريق الأفلام الكبرى في الألفية الجديدة، لتنحت لنفسها موطناً متميزاً ومستقلاً في «سينما المهرجانات والأفلام المستقلة». </div></p><p class='article-text'>وبتوجيه من استوديوهات صانعة للذوق السينمائي مثل شركة «A24»، تمكن صناع الأفلام المعاصرون من قيادة موجة إحياء لنمط «رعب الفولكلور الريفي» وهو النمط الذي يجرد السحر من مظاهره الاستعراضية البراقة، لصالح الغوص في أصالة تاريخية عميقة وعزلة نفسية خانقة. ​</p><p class='article-text'>ويبرز فيلم «The Witch» للمخرج روبرت إيغرز عام 2015 كنموذج أصيل ومعياري لهذا التحول الحديث؛ إذ رفض الفيلم تماماً التيمات الجاهزة والمستهلكة لهوليوود، معتمداً على لهجات إنجليزية حقيقية تعود للقرن السابع عشر، وإضاءة طبيعية بالكامل، وأجواء كئيبة ومقبضة تضرب جذورها في الفزع الديني المتشدد.</p><p class='article-text'>لم يعد السحر استعارة مبهجة لتمكين المراهقين واستقلاليتهم؛ بل تحول لقوة بدائية مرعبة، تولدت من رحم العزلة، والصدمات النفسية، والانهيار المجتمعي الشامل.</p><p class='article-text'>​هذا الغوص في الواقعية التاريخية نجد صداه يتردد في أفلام مثل «The Green Knight» للمخرج ديفيد لوري عام 2021، وفيلم «The Northman» لإيغرز عام 2022؛ وهي أعمال أعادت تقديم الأساطير الاسكندنافية كتجارب سريالية، صادمة وموغلة في الغرابة.</p><p class='article-text'>​من الشوارع النابضة بالتمرد في فانتازيا التسعينيات المدنية، إلى ساحات المعارك الملطخة بالطين في «الأرض الوسطى»، وصولاً في نهاية المطاف إلى الغابات القاحلة والموحشة لسينما الرعب الفولكلوري المعاصر؛ يمكن القول إن أدب وسينما الفانتازيا قد نضج كبيراً وشبّ بالتوازي مع نضج جمهوره.</p><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/07/21/5268890.jpg" alt=" ملصق فيلم «The Witch» " />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption> ملصق فيلم «The Witch» </figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/07/21/5268891.jpg" alt=" ملصق مسلسل «House of Dragon» " />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption> ملصق مسلسل «House of Dragon» </figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/07/21/5268888.jpg" alt=" ملصق مسلسل «لعبة العروش» " />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption> ملصق مسلسل «لعبة العروش» </figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/07/21/5268889.jpg" alt=" شعار مسلسل «لعبة العروش» " />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption> شعار مسلسل «لعبة العروش» </figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div>

المرآة السحرية: كيف أعادت «روحانيات البوب» والقلق السياسي وطفرة «الإنتاج الفاخر» صياغة سينما الفانتازيا  (3-3)

<p class='article-text'><div data-empty="false">في خريف عام 1996 نجح فيلم متواضع بميزانية متوسطة دارت أحداثه حول أربع فتيات منبوذات في مدرسة ثانوية كاثوليكية بلوس أنجلوس، في تغيير ملامح المشهد الثقافي بأسره. لم يرتكز فيلم «The Craft» للمخرج أندرو فليمنغ على ممالك شاسعة أو نبوءات قديمة، بل تجسد في أحذية عسكرية ثقيلة، وأحمر شفاه داكن وملطخ، ومجموعة من الفتيات المراهقات اللواتي يستحضرن عناصر الطبيعة وقواها في فسحة من الغابة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي العام ذاته، أطل عبر شاشات التلفزيون مسلسل السيت كوم المبهج والحيوي «Sabrina the Teenage Witch»، ليُحوّل السحر والشعوذة إلى استعارة طريفة وخفيفة لأزمة تحديد الهوية لدى المراهقين.</div></p><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/07/07/5252520.jpg" alt="" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption></figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><p class='article-text'><div data-empty="false">ومع العرض الأول للمسلسل التلفزيوني «Charmed» عام 1998، والذي رسخ مفهوم «قوة الثلاثة» في القاموس الثقافي العام، كانت صورة الساحرة قد خضعت بالفعل لتحول جذري واكتسحت السينما السائدة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">واختفت تماماً تلك الشخصية الهزيلة، العجوز، وذات البشرة الخضراء الشريرة التي طالما استوطنت الفولكلور القديم، ليحل محلها رمز ثقافي جديد كلياً: شابة، أنيقة، مستقلة بشراسة، وذات نفوذ وقوة لا جدال فيهما.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">​ولم يكن هذا الانفجار المفاجئ للمحتوى المتمحور حول الساحرات في أواخر تسعينيات القرن الماضي مجرد مصادفة إبداعية عابرة، بل كان التجلي التجاري الواقعي لنقلة ثقافية عميقة حلت بالمنطقة: وهي وصول وتجذر «الموجة النسوية الثالثة».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وعلى النقيض من التركيز الهيكلي والتشريعي للموجة النسوية الثانية، منحت «الموجة الثالثة» الأولوية المطلقة للقدرة الفردية على الفعل، والتعبير عن الذات، وتقويض الأعراف الأبوية السائدة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ومن هنا، تحولت «الساحرة» - وهي التي كانت تاريخياً رمزاً يوظفه المجتمع لشيطنة النساء اللواتي يتجرأن على تخطي الحدود الاجتماعية المرسومة لهن - إلى الأيقونة الأبرز لاسترداد الحقوق والسيادة الذاتية.</div></p><p class='article-text'>فأن تكون المرأة ساحرة آنذاك يعني أن تملك صوتاً مسموعاً، وأن تقبض على زمام القوة في وقت يفضل فيه المجتمع صمتها، وأن تجد مكمن القوة في التضامن والتعاضد النسوي.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">​وقد تزامنت هذه اليقظة الفكرية والسياسية بشكل مثالي مع تحول جذري في اقتصاد وسائل الإعلام؛ إذ ظهرت شبكات تلفزيونية ناشئة (مثل WB وUPN) استهدفت خصوصاً شريحة المراهقين والشباب.</div></p><p class='article-text'>وأدرك المديرون التنفيذيون في التلفزيون أن الشابات يمثلن سوقاً واعدة ومربحة للغاية لم تُستغل بعد، فقاموا بتغليف جماليات هذا التمكين وتقديمه كمنتج استهلاكي ضخم ضمن ما عُرف باقتصاد «قوة الفتيات».</p><p class='article-text'><div data-empty="false">​ونتيجة لذلك، تحول السحر إلى أسلوب حياة؛ فاكتسحت المتاجر قلادات المخمل الضيقة والمعاطف الجلدية الطويلة، وبندولات الكريستال. وتداخلت الشاشة مع الشارع في علاقة طردية ملهمة؛ إذ أسهم عرض فيلم «The Craft» بشكل مباشر في إحداث طفرة حقيقية وهائلة في الواقع لإقبال الشباب الغربي على معتقدات «الوثنية الجديدة» و«الويكا» أو عبادة الطبيعة و انتشرت كتب موجهة للمراهقين تروج لمعتقدات غريبة تربط بين السحر والطبيعة والقوة الكامنة داخل النفس البشرية.</div></p><p class='article-text'>أسهمت هذه الطفرة الثقافية والتجارية الموجهة للمراهقين في التطبيع المجتمعي مع فكرة السحر، كونه بوابة لإطلاق القوى الكامنة داخل الأفراد. وهي صورة معاكسة تماماً لتلك السائدة في عقود الستينات والسبعينات، حيث كانت فكرة ممارسة السحر وقتها آثمة ومنبوذة مجتمعياً.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">​أما الميزة الأهم، فتمثلت في أن سحر أواخر التسعينيات تميز بكونه قريباً وفي متناول اليد؛ فهذه هي «الفانتازيا المدنية» حيث تتدفق العوالم السحرية وتعمل داخل الجغرافيا اليومية المعتادة للعالم الواقعي.</div></p><p class='article-text'>إذ عاش هذا السحر في غرف نوم الضواحي، وممرات المدارس الثانوية، والمنازل الفيكتورية العتيقة في سان فرانسيسكو. وكانت الرسالة الضمنية والوعود التي تقدمها الشاشة للمشاهد: لست بحاجة للسفر إلى ممالك أسطورية نائية لتبحث عن القوة؛ فهي كامنة في داخلك بالفعل، وتنتظر فقط من يطلق سراحها.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">ومع أواخر تسعينيات القرن الماضي، كان هناك خط فاصل وواضح يحكم آليات الإنتاج في هوليوود؛ ففي الوقت الذي ازدهرت فيه «الفانتازيا المدنية» على الشاشة الصغيرة، كانت «الفانتازيا الملحمية» - وهي القصص التي تدور أحداثها بالكامل داخل عوالم خيالية موازية تسكنها التنانين والأقزام والحروب الصليبية الكبرى ذات طابع العصور الوسطى - تُصنف من قِبل استوديوهات السينما الكبرى «مشاريع سامة» ومجازفة إنتاجية غير مأمونة العواقب.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">​فقد أقنعت سلسلة من الإخفاقات المدوية ذات العوائد الهزيلة في الثمانينيات وأوائل التسعينيات (مثل أفلام Krull، وLegend، وWillow) المديرين التنفيذيين بأن الجماهير باتت ترى الفانتازيا المبنية على عوالم افتراضية مجرد أعمال مبتذلة، طفولية، وتفتقر لعناصر الجذب والمحاكاة الواقعية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">​ولكن، حل شهر ديسمبر من عام 2001 ليعيد ترتيب الأوراق كلياً.</div></p>

​المرآة السحرية: كيف أعادت «روحانيات البوب» والقلق السياسي وطفرة «الإنتاج الفاخر» صياغة أدب الفانتازيا (1-3)

<p class='article-text'><div data-empty="false">أحبطت فرق التفتيش التابعة لإدارة عمليات المسافرين في جمارك دبي محاولة تهريب مواد وأدوات تستخدم في أعمال السحر والشعوذة بلغ وزنها 3.46 كيلوغرامات، كانت مخبأة داخل حقيبة أحد المسافرين من الجنسية الآسيوية وصل إلى مطار دبي الدولي عبر إحدى الرحلات القادمة، في إطار الجهود المتواصلة التي تبذلها الدائرة لدعم استقرار المجتمع وحماية أفراده. وبادر المفتشون إلى فحص الحقيبة بعد الاشتباه بسلوك المسافر وطريقة تعامله مع حقائبه، ليعثروا بداخلها على مجموعة متنوعة من الأجزاء الحيوانية المحنطة والأدوات والكتب والمواد التي تستخدم في ممارسات السحر والشعوذة.</div></p><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2025/12/16/5012004.jpg" alt=" خالد أحمد
" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption> خالد أحمد
</figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><p class='article-text'><div data-empty="false">وقال خالد أحمد، مدير إدارة عمليات المسافرين في جمارك دبي: «نضع أمن المجتمع وحماية أفراده في مقدمة أولوياتنا، ولا نتساهل إطلاقاً مع أي محاولة لإدخال مواد أو ممارسات تمس سلامة الناس أو قيمهم أو معتقداتهم، لقد لاحظ المفتشون تصرفات غير طبيعية من المسافر، الأمر الذي استدعى إخضاع حقائبه للفحص الدقيق، لتتضح محاولة إدخال أدوات وكتب تستخدم في السحر والشعوذة، وهي من أخطر الآفات التي نسعى للحد منها».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأوضح أن عملية الضبط تمت باحترافية عالية وفق أفضل المعايير المعتمدة في جمارك دبي، مؤكداً أن الكادر الجمركي يتمتع بكفاءة كبيرة تمكنه من كشف مختلف أنواع المحاولات غير المشروعة، سواء كانت مواد محظورة أو ممنوعة وكذلك المقلدة التي تتعارض مع القوانين والصحة العامة، مؤكداً أن جمارك دبي تتعامل مع مثل هذه الحالات وفق إجراءات دقيقة تضمن المحافظة على الأدلة والتعامل مع المضبوطات بما يتوافق مع القوانين والإجراءات المعتمدة، وبعد التأكد من طبيعة المواد المضبوطة، تم التنسيق مع دائرة الشؤون الإسلامية والعمل الخيري في دبي، التي تشارك في عمليات إتلاف الأدوات والكتب والطلاسم المضبوطة بالكامل، وذلك ضمن آليات رسمية تضمن عدم إعادة استخدامها أو تداولها بأي شكل من الأشكال.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأشار إلى أن محاولات تهريب أدوات السحر وإن كانت محدودة، إلا أن تأثيرها المحتمل في المجتمع كبير، وخصوصاً أن بعض الأشخاص قد يقعون ضحية لمثل هذه الممارسات بدافع الفضول أو الحاجة أو الجهل، وهو ما يجعل جهود منع دخولها ضرورة وطنية، مؤكداً أن جمارك دبي تستثمر بشكل مستمر في تأهيل كوادرها وتزويدهم ببرامج تدريبية متقدمة تساعدهم على التعرف إلى مختلف أساليب التهريب وأساليبه المتجددة، بما في ذلك المواد المرتبطة بالسحر والشعوذة، والتي قد تأخذ أشكالاً متنوعة يصعب في بعض الأحيان اكتشافها دون خبرة ومعرفة دقيقة. </div></p>

جمارك دبي تضبط أجزاء حيوانية محنطة وكتباً وطلاسم بحوزة مسافر آسيوي

<p class='article-text'>دبي - نورا الأمير ورحاب حلاوة</p><p class='article-text'>أكد مسؤولون وقانونيون ومتخصصون أن ظاهرة «السحر والشعوذة» تشكل خطراً متصاعداً على المجتمع، وحذروا من استغلال ضعف الأفراد لتحقيق مكاسب مادية بطرق مشبوهة، لافتين إلى أن المشرع الإماراتي تعامل بصرامة مع كل من يمارس الشعوذة أو يستغلها، وأقر عقوبات تصل إلى الحبس والغرامة المالية الكبيرة بحق المتورطين.</p><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2025/04/17/4750645.jpg" alt="خالد أحمد
" />
                 <div class="image-copyright">البيان</div>
                 <figcaption>خالد أحمد
</figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><p class='article-text'>وقال خالد أحمد، مدير إدارة عمليات المسافرين فـي جمارك دبـي، إن عمليات السحر والشعوذة تعد آفة خطيرة تهدد أمن وسلامة المجتمع من خلال التلاعب بعقول الناس واستغلال احتياجاتهم فـي عمليات الدجل، وأن الجمارك تقف بالمرصاد لمحاولات تهريب مواد السحر والشعوذة للحد من هذه الآفة وحماية المجتمع.</p><p class='article-text'>وأشار إلى نجاح الدائرة فـي إنجاز 8 ضبطيات لمواد تستخدم فـي السحر والشعوذة خلال العام الماضي، تنوعت بين طلاسم وعظام وجلود وصور حيوانات، وقصاصات ورقية وخواتم وعلب تمائم وإبر وسكاكين ومواد سائلة، موضحاً أن إتلاف هذه المواد يتم بالتعاون مع دائرة الشؤون الإسلامية والعمل الخيري فـي دبـي.</p><p class='article-text'>كما أكد أن جمارك دبي توفر كافة أنواع الدورات التدريبية والتثقيفية لتوعية ضباطها بهذه المواد وأصنافها وأشكالها المختلفة، ولا سيما أن المهربين كثيراً ما يتبعون أساليب جديدة بغرض تضليل السلطات الجمركية، بالإضافة إلـى تزويد المراكز الجمركية فـي الإمارة بأحدث أجهزة الفحص والتفتيش العالمية.</p><p class='article-text'>وقال خالد أحمد: جمارك دبي ملتزمة بمسؤوليتها تجاه الوطن وحماية المجتمع من أي مواد قد تضر بأفراده، والتصدي لمحاولات تهريب المواد المحظورة إلى الدولة، ومساهمتها فـي الجهود الحكومية التي تهدف إلـى مكافحة السحرة والمشعوذين.</p><p class='article-text'>والحد من تعامل الأفراد معهم، والتصدي للتجارة غير المشروعة بهذه المواد وتسخيرها للإضرار بالأفراد، أو ابتزازهم دون التفكير في عواقب ذلك دينياً وإنسانياً واجتماعياً.</p><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2025/04/17/4750649.jpg" alt="علي الحمادي
" />
                 <div class="image-copyright">البيان</div>
                 <figcaption>علي الحمادي
</figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><p class='article-text'>من جانبه، قال المحامي علي الحمادي إن القانون الإماراتي يتعامل مع هذه الأفعال بصرامة ووضوح؛ حيث نص المرسوم بقانون اتحادي رقم 36 لسنة 2022 في المادة 366 على معاقبة كل من يستغل الناس من خلال أعمال الشعوذة أو المخادعة أو الدجل، سواء كانت حقيقية أو خداعاً بمقابل أو بدونه، وتشمل العقوبة الحبس وغرامة لا تقل عن خمسين ألف درهم مع الإبعاد والمصادرة.</p><p class='article-text'>موضحاً أن المادة 367 تمتد لتشمل كل من يستعين بمشعوذ أو يروج أو يحوز أدوات أو طلاسم لأعمال السحر بهدف التأثير في بدن الغير أو قلبه أو عقله أو إرادته، بالحبس والغرامة؛ مشيراً إلى أن القانون لا يعاقب الفاعل فقط، بل كل من يسهم في هذه الجرائم.</p><p class='article-text'><b>قصة من أروقة المحاكم</b></p><p class='article-text'>وسرد المحامي الحمادي من واقع عمله في المجال القانوني، قصة تبرز خطورة ممارسات الدجل والشعوذة؛ مشيراً إلى دفع سيدة مبالغ مالية لرجل وعدها بإعادة زوجها المنفصل، حيث كانت تتبع تعليماته الغريبة يومياً، بدءاً من دفن أوراق تحت وسادتها، إلى ترديد عبارات معينة.</p><p class='article-text'>وأوضح أن المقربين منها لاحظوا تدهور حالتها النفسية وتصرفاتها الغريبة، قبل إبلاغ الشرطة التي داهمت منزلها وضبطت أدوات وطلاسم ورسائل ومبالغ مالية كانت تُستخدم في تنفيذ تلك الطقوس، وتمت إحالة السيدة والرجل المذكور إلى القضاء وحُكم عليهما بالسجن.</p><p class='article-text'>وشدد المحامي علي الحمادي على أن اللجوء إلى السحر ليس مخرجاً، بل منزلقاً خطيراً نحو التورط في الجريمة وفقدان السيطرة، حيث يفتح من يلجأ إليه، باباً لا يغلق بسهولة، ويسلم نفسه لأوهام لا تعالج وجعاً ولا ترد غائباً.</p><p class='article-text'>وختم قائلاً: القانون الإماراتي لا يعاقب عبثاً، بل يحمي المجتمع ممن يستغل حاجات الناس وضعفهم، ويعيد التوازن، فالوعي هو الوقاية الأفضل.</p><p class='article-text'>من جانبه، قال المحامي محمد عبدالله الرضا، إن القانون الاتحادي يُعزز من صرامة الإجراءات بحق من يمارس السحر والشعوذة، لما لهما من تأثير سلبي على سلامة الأفراد والمجتمع.</p><p class='article-text'>وأوضح أن المادة (366) من قانون الجرائم والعقوبات رقم (31) لسنة 2021 تنص بوضوح على معاقبة كل من يرتكب عملاً من أعمال المخادعة أو الشعوذة أو الدجل، سواء كان ذلك بنية استغلال الآخرين أو الإضرار بهم، سواء بمقابل مادي أو بدونه.</p><p class='article-text'>وشملت المادة توضيحاً مفصلاً لأساليب التعامل التي تُعد من أدوات التأثير في عقول وقلوب الأفراد، مثل استخدام الأفعال والأقوال غير المقبولة عقلياً والتمويه على أعين الناس.</p><p class='article-text'><b>توسيع نطاق التجريم</b></p><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2025/04/17/4750646.jpg" alt="محمد الرضا
" />
                 <div class="image-copyright">البيان</div>
                 <figcaption>محمد الرضا
</figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><p class='article-text'>وأضاف المحامي الرضا أن المشرع لم يكتفِ بتجريم من يمارس السحر فعلياً، بل وسع نطاق التجريم ليشمل من يتعامل مع أدوات أو طلاسم مخصصة لأعمال المخادعة، وحتى إن لم يستخدم بنفسه، ونص على عقوبات صارمة بحق من يستعين بغيره أو يروج لهذه الأعمال بأي وسيلة، مؤكداً تشديد العقوبات في حال ارتكاب الجريمة ضد طفل أو شخص من أصحاب الهمم.</p><p class='article-text'>وأشار الرضا إلى أن الهدف الأساسي من تجريم السحر والشعوذة هو حماية الأفراد من الاستغلال النفسي والمادي ومنع الوقوع في خداع يستغل فيه الضعف والجهل لتحقيق مكاسب غير مشروعة.</p><p class='article-text'>ودعا أفراد المجتمع إلى التبليغ عن أي ممارسات مشبوهة سواء كانت مباشرة أو عبر وسائل التواصل الاجتماعي، مؤكداً أن كل من يتعاون أو يتعامل مع المشعوذين يعد شريكاً في الجريمة.</p><p class='article-text'><b>حلول زائفة</b></p><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2025/04/17/4750648.jpg" alt="هبة عبدالرحمن
" />
                 <div class="image-copyright">البيان</div>
                 <figcaption>هبة عبدالرحمن
</figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><p class='article-text'>بدورها، أكّدت الاختصاصية الاجتماعية هبة محمد عبدالرحمن أن الاستعانة بالمشعوذين والسحرة ظاهرة منتشرة في مختلف المجتمعات، وأن انتشارها لا يرتبط بحالة اجتماعية أو ثقافية معينة، بل يعتمد على عوامل عدة تتعلق بالبنية النفسية والاجتماعية للأفراد.</p><p class='article-text'>وقالت إن ضعف الوازع الديني لدى بعض الأفراد يجعلهم يتأثرون بسهولة بأفكار جماعات تسعى لتحقيق رغباتهم وآمالهم الشخصية، دون أن يدركوا المخاطر التي قد تنجم عن اتباع مثل هذه الأفكار، حيث يقعون في شرك وعود زائفة تُقدم لهم حلولاً سريعة لمشاكلهم، على سبيل المثال من خلال اللجوء إلى المشعوذين.</p><p class='article-text'>وحذرت من أن اللجوء إلى مثل هذه الحلول غير المشروعة قد يؤدي في النهاية إلى مزيد من الضياع والتدهور النفسي والاجتماعي، مؤكدة أن هذا المسار يستغل ضعف البناء النفسي للفرد ومعاناته من صعوبات اجتماعية ونفسية، كما نوهت بأن الجهل بأساليب الرقية والدعاء والصبر على الابتلاءات يشكل عاملاً مساهماً في تعزيز هذا السلوك الخطير.</p><p class='article-text'>وأوضحت أن هذه المشكلة تتفاقم عندما ينضم الأفراد الذين يعانون من نفس المشكلات إلى دوائر اجتماعية تجمعهم مع أصدقاء يحملون نفس التوجه، ما يزيد من انتشار هذه الظاهرة بشكل ملحوظ.</p><p class='article-text'>وأكدت ضرورة دعم الأفراد وتعزيز ثقتهم بأنفسهم وقدرتهم على مواجهة التحديات عبر الاستعانة بالمتخصصين ورجال الدين، وأن التواصل مع الجهات المختصة له دور محوري في رفع مستوى الوعي والمعرفة لدى الفرد في ما يخص التعامل مع هذه القضايا، داعيةً المؤسسات التربوية والأسرية إلى تكثيف جهودها في تنمية القيم الدينية والأخلاقية لدى الجيل الصاعد.</p><p class='article-text'>حيث يجب أن تبدأ الأسر منذ نشأة أبنائها بدعم ثقتهم بأنفسهم وتعزيز علاقتهم بالله تعالى وترسيخ مبادئ الفضيلة والقيم الرفيعة في حياتهم، وذلك كخطوة أساسية للوقاية من الانجراف نحو مسارات تؤدي إلى ضياع الذات.</p><p class='article-text'><b>أحمد الحداد: السحر محرّم شرعاً</b></p><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2025/04/17/4750650.jpg" alt="أحمد الحداد" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption>أحمد الحداد</figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><p class='article-text'>قال فضيلة الشيخ أحمد الحداد، كبير مفتين مدير إدارة الإفتاء بدائرة الشؤون الإسلامية والعمل الخيري بدبي، إن عمل السحر محرّم شرعاً، ومن فعله معتقداً حِلَّه فقد كفر، مستشهداً بقول الله تعالى على لسان الملائكة:</p><p class='article-text'>((إنّما نحن فتنة فلا تكفر))، وبحديث النبي صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم الذي عدّ فيه السحر من السبع الموبقات، وقرنه بالشرك بالله تعالى، حيث قال صلى الله عليه وسلم: ((اجتنبوا السبع الموبقات، قالوا: يا رسول الله وما هنّ؟</p><p class='article-text'>قال: الشرك بالله، والسحر، وقتل النفس التي حرّم الله إلا بالحق، وأكل الربا، وأكل مال اليتيم، والتولي يوم الزحف، وقذف المحصنات المؤمنات الغافلات)).</p><p class='article-text'>وأوضح الدكتور الحداد أن السحرة يخترعون وسائل متعدّدة لإدخال أدواتهم إلى البلاد، من بينها جلود الحيوانات، والطلاسم المكتوبة، وبعض المواد السائلة، في محاولات لخداع رجال المنافذ، إلا أن هؤلاء الرجال – حفظهم الله – يقظون لا تفوتهم تلك الحيل، فيقعون على تلك المحاولات ويضبطونها، ويُحاسَب كل من يُدخل تلك المواد سواء كان هو الفاعل أو من تم التغرير به.</p><p class='article-text'>وشدّد فضيلته على أن الواجب على السحرة أن يتقوا الله ويتوبوا إليه، وألا يؤذوا الناس، فإن أذى المؤمنين والمؤمنات بغير وجه حق يُعد بهتاناً وإثماً مبيناً، كما يجب على من يذهب إلى السحرة ويطلب منهم الضر أو النفع أن يكفّ عن ذلك، لأن من أتى كاهناً أو ساحراً فصدَّقه بما يقول، فقد كفر بما أنزل على محمد صلى الله عليه وسلم.</p><p class='article-text'>كما جاء في الحديث الشريف، وختم الحداد تصريحه بالتأكيد أن المسلم ينبغي أن يتقي الله، ويجتنب ما حرّمه عليه، وأن يعلم يقيناً أن لا نافع ولا ضار إلا الله تعالى وحده.</p>

مسؤولون وقانونيون ومختصون:

السحر والشعوذة.. خرق للقانون وتهديد للسلم المجتمعي

<p class='article-text'>تبدو ليبيا وكأنها تقف على ساق واحدة بسبب حرائق غامضة ما انفكت تندلع منذ أيام في منازل مأهولة بمدينة الأصابعة جنوب العاصمة طرابلس، لا سيما أن السلطات لم تجد تفسيراً علمياً لها، بينما يشهد الشارع جدلاً واسعاً بشأنها.</p><p class='article-text'>ودعا رئيس حكومة الوحدة الوطنية، عبدالحميد الدبيبة، إلى ضرورة تعزيز جهود الفرق المختصة التي باشرت عملها منذ اللحظات الأولى بحادث حرائق المنازل في الأصابعة، واستكمال التحقيقات، للكشف عن أسبابها.</p><p class='article-text'>وشدد في رسالة وجهها إلى وزير الحكم المحلي، ورئيسي هيئة السلامة الوطنية والمباحث الجنائية، على أهمية الوقوف ميدانياً على الأوضاع، مع اتخاذ الإجراءات اللازمة لضمان سلامة الليبيين والحد من الأضرار.</p><p class='article-text'>بدوره، كلف وزير الداخلية في حكومة الوحدة، عماد الطرابلسي، جهاز المباحث الجنائية بفتح تحقيق عاجل وموسع بالتنسيق مع الجهات المختصة، لكشف ملابسات حرائق مدينة الأصابعة وتحديد أسبابها الحقيقية.</p><p class='article-text'>وأعربت الوزارة عن القلق من هذه الحرائق المتكررة، وقالت إنها وجهت فرقاً متخصصة إلى موقع الحرائق للمساهمة في عمليات الإطفاء، واتخاذ التدابير اللازمة لضمان سلامة المواطنين وحماية ممتلكاتهم.</p><p class='article-text'>ومن بنغازي، أصدر القائد العام للجيش الوطني، المشير خليفة حفتر، أوامره لصندوق التنمية وإعادة إعمار ليبيا بحصر البيوت المتضررة جراء الحرائق في الأصابعة تمهيداً لصيانتها وإرسال شاحنة مطافئ للمدينة. ووفق السكان المحليين، فإن النيران تشتعل بشكل مفاجئ ودون أسباب واضحة في منازل مأهولة بالمدينة، ما أسفر عن أضرار كبيرة في الممتلكات، وما أثار حالة من الخوف بين السكان.</p><p class='article-text'>وبينما لا تزال التحقيقات مستمرة حول أسباب الحرائق، رجح البعض أن تكون ناتجة عن تسرب غاز الميثان من باطن الأرض، فيما حاول آخرون ربطها بظاهرة السحر والشعوذة أو بأعمال الجن، وهو ما تحاول بعض التيارات المتطرفة في ترويجه بين الناس لخدمة أجنداتها.</p><p class='article-text'>جاهزية</p><p class='article-text'>وأعلن مركز الدعم والإسناد التابع لهيئة السلامة الوطنية، جاهزيته التامة بكامل قوته، والتوجه لمدينة الأصابعة من أجل مساندة قسم السلامة الوطنية في حماية الأرواح والممتلكات، إثر حرائق غامضة نشبت في منازل مواطنين بالمدينة خلال اليومين الماضيين.</p><p class='article-text'>وأوضحت الهيئة في بيان، أن نحو 30 منزلاً تضرر جراء هذه الحرائق، مؤكدة أن الأضرار كانت مادية فقط، دون تسجيل أي خسائر بشرية. وأشارت إلى إصابة ثلاثة أشخاص بحالات اختناق نتيجة الدخان، بينهم أحد رجال الإطفاء بالهيئة.</p><p class='article-text'>ودعت رئاسة الهيئة سكان مدينة الأصابعة إلى تجنب التجمهر أو التواجد في مواقع الحرائق أثناء عمليات الإطفاء والإنقاذ، ونادت بضرورة إفساح المجال لفرق الإطفاء للقيام بمهامها بكفاءة وسرعة، دون أي عوائق قد تعرقل عملها أو تعرض حياة السكان المحليين للخطر. كما شددت على أهمية الالتزام بتعليمات فرق الإطفاء، والابتعاد عن أماكن الحرائق حتى يتم السيطرة عليها بشكل كامل.</p><p class='article-text'>تعليق دراسة</p><p class='article-text'>في ذات السياق، أعلنت مراقبة التربية والتعليم في الأصابعة، تعليق الدراسة في كل المؤسسات التعليمية التابعة لها، وذلك بعد الحرائق الغامضة التي ما انفكت تشهدها المدينة. وأكدت كلية آداب الأصابعة التابعة لجامعة غريان، أنها أقرت تعليق الدراسة ليومين في مرحلتي الليسانس والماجستير بسبب الحرائق التي تشهدها المنطقة.</p><p class='article-text'>وقال عميد بلدية الأصابعة، عماد المقطوف، بأن أسباب نشوب الحرائق غير معروفة وغريبة جداً، وأنه تم التواصل مع الجهات المختصة بما فيها هيئة السلامة الوطنية في طرابلس ومكاتبها في البلديات المجاورة، وكذلك رئاسة الوزراء لطلب الدعم لفرق الإطفاء بالمدينة، بالإضافة إلى طلب المساعدة من هيئة الأوقاف والشؤون الإسلامية.</p>

تقارير «البيان»

ليبيا.. حرائق تقض المضاجع وتثير الجدل

<p class='article-text'>نجح مفتشو جمارك دبي في رصد وضبط مسافر من الجنسية العربية قادم من إحدى الدول الآسيوية عبر مطار دبي الدولي، حاول تهريب حيوانات تشمل سلاحف وثعابين وعناكب، قام بإخفائها في أكياس وصناديق بلاستيكية داخل حقائبه.</p><p class='article-text'>وأكد خالد أحمد، مدير إدارة عمليات المسافرين في جمارك دبي، أنه خلال تأدية مفتشي جمارك دبي لمهام عملهم في مطار دبي الدولي، تم الاشتباه بوجود أجسام غريبة داخل حقائب أحد المسافرين، وبإخضاع الحقائب للتفتيش اليدوي تم العثور على الحيوانات الحية بين أمتعة المسافر، وبسؤاله عن سبب جلب وتهريب هذه الحيوانات أكد أنها للاتجار حيث يتم بيعها نظير مبالغ مالية.</p><p class='article-text'>وأوضح أن جمارك دبي تطلق باستمرار حملات توعوية حول الحيوانات والنباتات المهددة بالانقراض، وإبراز المخاطر المترتبة على انقراضها، إضافة إلى وضع قوائم يتم تحديثها بشكل دوري حول قوائم هذه الكائنات الحية المهددة بالانقراض، بالتعاون مع المنظمات المعنية بحماية الطبيعة والبيئة، والتعريف بالجهود التي تبذلها جمارك دبي في هذا المجال، وكذلك كافة أنواع الحيوانات الأخرى التي يتم تهريبها بطرق غير مشروعة للاتجار بها، أو استخدامها في ممارسات السحر والشعوذة.</p><p class='article-text'>وأشار إلى أن أمن المنافذ يتطلب بذل الجهود المستمرة لترسخ حالة الاستقرار الأمني وتعزيز حماية المجتمع من مخاطر المواد المهربة والممنوعة، فمتى أحكمنا السيطرة عليها وشددنا الرقابة فيها أحلنا دون دخول الممنوعات بكافة أنواعها، وبالتالي عززنا من حماية المجتمع والاقتصاد، مثمناً التعاون المثمر والبناء مع الجهات الحكومية والشركاء الاستراتيجيين والهيئات ذات الصلة في التعاون لضبط المهربين وتحويلهم إلى الجهات ذات الاختصاص.</p>

تشمل سلاحف وثعابين وعناكب بغرض الاتجار بها

«جمارك دبي» تضبط محاولة تهريب حيوانات حية داخل حقائب مسافر

<p>يكثر المنجمون في بداية كل عام، تسعى خلفهم محطات التلفزيون، فهي تبحث عن البرامج المشوقة، ومن يمكن أن يكون أكثر تشويقاً من «كذاب» يدعي العلم بالغيب، أو «كذابة» تتحدث عن توقعات مع كم هائل من «التوهمات»، فلا تذكر اسماً، ولا تذكر بلداً، ولا تحدد ملامح أو علامات مميزة، تقدم المجهول، وتجهله أكثر بعبارات مبهمة، وعند انتهاء السنة تتفاخر ومعها أولئك الذين يتنافسون معها، بعد أن يربطوا ما حدث في العام السابق بتخيلاتهم، ويقولون إنهم صدقوا!</p>
<p>والمنجمون ليسوا حكراً على منطقتنا، بل هم موجودون في كل مكان، وخصوصاً عند الدول المتحضرة جداً، حيث يستعينون بهم في الانتخابات وإدارة شؤون الدول، ويحبهم أصحاب النفوذ والأموال، ولا يستغنون عنهم، هؤلاء يكذبون على أولئك، وعادة يكون الساعي إليهم راغباً في سماع الأكاذيب، ليوهم نفسه بأنها قد تكون صحيحة ذات يوم، وقد كشفت الصحافة منذ عقود عن لجوء رئيس أكبر دولة في العالم، من خلال زوجته إلى المنجمين، وأنها تأخذ رأيهم بعد «كشف الطالع» قبل أن يقدم زوجها على خطوة جديدة!</p>
<p>ولأنهم متحضرون في الغرب، ويساوون بين الجميع كما يدعون، سمحوا بتشكيل جمعيات للمنجمين، وعقد مؤتمرات سنوية، لبحث شؤونهم، وهم- أي الغرب- كانوا إلى زمن قريب لا يبعد مائتي عام، يحرقون أمثال هؤلاء، ويعتبرون تنجميهم كفراً، لأنه نوع من أنواع السحر والشعوذة، ولكن النظرة اختلفت، بعد أن تم إسقاط القيم الأخلاقية والدينية في تلك الدول، حتى وصلوا إلى إباحة زواج الجنس الواحد، وأسقطوا كلمة «الحرام» من قواميسهم.</p>
<p>ونحن هنا في الشرق ما زلنا نحاول أن نتمسك بأهداب الحلال والحرام، ولم نعترف رسمياً على أقل تقدير بأولئك الذين يهدمون المجتمعات، سواء كانوا سحرة مشعوذين يفرقون بين الأزواج، أو منحرفين يمزقون مفاهيم الزواج، ولكن محطات التلفزيون ووسائل أخرى في الإعلام غير المنضبط، والمنحرف تريد أن تزيد من عدد متابعيها باستضافة المنجمين، ليكذبوا علينا!</p>

مشعوذون

<p>وعلى الرغم من التحذيرات التي تطلقها الجهات الأمنية في الدولة لمنع تنامي هذا النوع من النصب والاحتيال، إلا أن بعض الأفراد يبادرون باللجوء إلى المشعوذين لطلب العلاج من العقم، ومضاعفة الأموال، والتفريق، والطلاق، وزيادة محبة الزوجة، وفتح أبواب الرزق، وتسريع الإنجاب، مما يسهل من عمل الدجالين في إيقاعهم ضحايا للنصب والاستغلال.</p>
<p><img alt="" src="https://media.albayan.ae/images/fahmi559/958665_WEP_06-11-2022.jpg"/></p>
<p>ناعمة الشامسي المستشارة الأسرية والزوجية والنفسية تحذر من لجوء الأزواج إلى المشعوذين الذين يوهمون ضحاياهم بأن لديهم القدرة على حل المشكلات الأسرية، وتقول: «استقبلت الكثير من المشكلات والخلافات الأسرية التي تتمحور حول لجوء أحد طرفي العلاقة الزوجية إلى المشعوذين والسحرة مستغلين ضعف الوازع الديني لديهم».</p>
<p>وتوضح أن دوافع بعض الأزواج الذكور وراء اللجوء إلى المشعوذين هي زيادة محبة الزوجة أو فتح أبواب الرزق أو تسريع الإنجاب، بالإضافة إلى حل المشكلات الزوجية التي يمر بها الزوجان، مشددة على عدم اللجوء إلى مروجي أعمال السحر والشعوذة، لأن هدفهم هو المتاجرة بمشكلات وهموم الأسر تحت غطاء الشريعة والدين.</p>
<p><strong>مشعوذة ذات سوابق</strong></p>
<p>ويستغرب المحامي والمستشار القانوني سالم بن ساحوه لجوء الأفراد إلى الدجالين والمشعوذين لإبعاد شبح العنوسة، مستشهداً بإحدى القضايا القانونية، ويقول:</p>
<p>«من أبرز القضايا التي شهدتها في ساحات المحاكم الجزائية والمدنية، هي لأم أنفقت مبالغ طائلة، ولجأت إلى بيع منزلها ومصوغاتها والاقتراض لتخلص ابنتها من السحر، مدعية أن «جنياً من أكابر قومه» يرغب في الزواج من ابنتها، وهو من يعوق زواجها.</p>
<p>حيث لجأت إلى «المطوعة» التي «أخذت الكثير من المال مقابل إنهاء جميع مشكلات العائلة»، إضافة إلى أنها أخذت مصوغات ذهبية تعود للفتاة ووالدتها».</p>
<p>ويتابع: «قالت الأم أن المطوعة طلبت مرة أخرى مبالغ باهظة، كي تخلص ابنتها من المشكلة الأكبر ألا وهي «الجني العاشق».</p>
<p>مشيرة إلى أنها لم تكن تملك هذا المبلغ، ولجأت إلى بيع منزلها كي تحصل على المال، لكنها لم تتمكن من ذلك إذ إن المنزل منحة ولا تستطيع التصرف فيه بالبيع، لتقف في طريقها سيدة ادعت حبها لها ولابنتها، وأنها ستقرضها المال المطلوب مقابل وصل أمانة، مؤكدة لها أنها لن تطالب به إلا بعد 20 عاماً، بالفعل كتبت الأم وصل الأمانة وقدمته للسيدة، لتكمل المطوعة طريقها في فك السحر».</p>
<p>ويستطرد أن الأم تسلمت في غضون أيام من توقيع وصل الأمانة إعلاناً من المحكمة تطالبها فيه تلك بأداء مبلغ الإيصال.</p>
<p>حيث أدركت حينها أنها وقعت ضحية لعملية نصب متقنة، فسارعت وابنتها بتقديم بلاغ إلى النيابة العامة، التي سمحت بفتح البلاغ بعد أن قدمتا نسخة من الرسائل والحوارات التي تمت بين الطرفين حول الموضوع، وبالتحريات تبين أن المشكو ضدها لها سوابق مشابهة، والغريب أنها أنكرت معرفتها بهما رغم وجود قضية تنفيذية بينهما.</p>
<p><strong>خلافات</strong></p>
<p>ويسرد الشيخ عبدالله موسى أخصائي رئيسي وعظ وإرشاد في دائرة الشؤون الإسلامية والعمل الخيري بدبي ومستشار بجمعية النهضة النسائية بدبي وخبير التحكيم الأسري بمحاكم دبي، قصة من الواقع تروي حكاية زوجين كانا يعيشان في جو من الألفة والتفاهم إلى أن بدأت الخلافات تدب بينهما، فلجآ إلى مركز الاستشارات الأسرية بجمعية النهضة بدبي.</p>
<p>فيما استعانت الزوجة بأحد المشعوذين مقابل مبلغ من المال، بعد أن نصحتها به إحدى صديقاتها، فبدأ يسألها بعض الأسئلة مثل هل تشعرين بالصداع، وهل ترين كوابيس أثناء النوم وما شابه، ثم أوهمها بأن الخادمة صنعت سحراً أسود للتفريق بينها وبين زوجها ولإلحاق الأذى بهما.</p>
<p>ويؤكد موسى أن المشعوذ منح الخلافات بين الزوجين سبباً للتصاعد، حين أوهمهما بأن هناك سحراً أسود يتربص بحياتهما وينخر كيانهما تمهيداً للقضاء عليهما، فتذكرت الزوجة التي ملأت رأسها الوساوس، بعض السلوكيات التي صدرت من خادمتها مثل رش الماء على أثاث البيت، فطلب منها المشعوذ التخلص من أثاث المنزل بالكامل.</p>
<p>حيث قام الزوجان بأخذ الأثاث إلى الصحراء وإحراقه أملاً في فك العقد وعودة السكينة إلى بيتهما، غير أن الدنيا ضاقت بهما، وعجزا عن إيجاد الحلول للخلاص من هذه الحالة.</p>
<p>ويضيف الشيخ عبدالله موسى إن الزوج لجأ في نهاية المطاف إلى مركز الاستشارات الأسرية في «نسائية دبي»، راجياً من الشيخ عبدالله موسى، أن يأتي معه إلى المنزل لإقناع الزوجة بالعدول عن قرارها بالانفصال، نتيجة إصابتها بنوبات هيستيرية جراء هذه الحالة التي كادت تقودها إلى الجنون.</p>
<p>لبى الشيخ موسى استغاثة الزوج حين أجرى اتصالاً بالمشعوذ مدعياً أنه يعاني بعض المشكلات في العمل، ليسأله المشعوذ الأسئلة نفسها، ثم أخبره أن مديره صنع له سحراً أسود.</p>
<p>وطلب مبلغاً من المال ليعالجه ويفك له هذا السحر ويتمكن من العودة إلى حياته الطبيعية بعد أن يخلصه من المشكلات التي تؤرقه، حينها اكتشفت الزوجة أنها وقعت ضحية، في فخ النصب والاحتيال الذي أصابها بمرض الوهم والخوف النفسي، وكاد أن يفرق بينها وبين زوجها.</p>
<p><strong>فجوة</strong></p>
<p>ويؤكد الشيخ موسى أن الفجوة بين الزوجين أخذت تضيق شيئاً فشيئاً بعد أن تحدث إليهما ووفق بين قلبيهما مرة أخرى، وتراجعت الزوجة عن طلب الانفصال، وعادت العلاقة إلى مسارها الطبيعي ودفئها الحقيقي بعيداً عن شبح الانفصال.</p>
<p>ويؤكد المحامي محمد العوامي المنصوري أن ما يسمح بتنامي هذه الظاهرة في المجتمعات هو انتشار وسائل التواصل الاجتماعي واتخاذ هذه الفئة لمنصاتها وسيلة ترويجية دون قيود أو عوائق، ويروي حادثة حول زوج حاول الاستيلاء على أموال زوجته بالاستعانة بمشعوذ جلبه من خارج الدولة.</p>
<p><strong>حكاية</strong></p>
<p>وتروي الزوجة من خلال التحقيقات تفاصيل هذه الحكاية بقولها «إنها متزوجة من المتهم ولها منه طفلان، وقد اعتاد التعدي عليها بالضرب والتهديد، وكانت تشاهده يرش السيارة بالماء، وأثناء ذلك كانت تتلقى رسائل من شخص يدعي بأنه يقوم بفك السحر ويجلب المحبة وهو المشعوذ ذاته.</p>
<p>حيث تجاهلته حتى قام بإرسال رسالة إلكترونية ذكر فيها معلومات صحيحة عنها وعن عائلتها، مدعياً أنها في ورطة وأن بحوزته صوراً لها ولأبنائها ولجميع أفراد أسرتها، وهو يريد مساعدتها لوجه الله»، وقد تمت إحالة الزوج والدجال إلى المحاكمة بعد استكمال التحقيقات لينالا جزاء ما اقترفاه.</p>
<p><strong>القانون بالمرصاد</strong></p>
<p>وتؤكد المستشارة القانونية زينب الحمادي المدير العام لجمعية الإمارات للمحامين والقانونيين فرع أبوظبي، حرص المشرع الإماراتي على التصدي لهذا السلوك الشاذ عن المجتمع وقيم الدين الحنيف.</p>
<p>فجاء المرسوم بقانون اتحادي رقم 7 لسنة 2016 بصور حديثة لم يسبق أن شملتها المادة 316. ويتضمن مرسوم القانون خمس صور بالفقرتين 1 و2 للقائم بهذه الأفعال، سواء أكانت بمقابل أم من دون - ومنها القول أو الفعل المخالف للشريعة الإسلامية إذا قصد به التأثير في بدن الغير أو قلبه أو عقله أو إرادته مباشرة أو غير مباشرة حقيقة أو تخيلاً.</p>
<p>والتمويه على أعين الناس أو السيطرة على حواسهم أو أفئدتهم بأي وسيلة لحملهم على رؤية الشيء على خلاف الحقيقة بقصد استغلالهم أو التأثير في معتقداتهم أو عقولهم، أو ادعاء علم الغيب أو معرفة الأسرار أو الإخبار عما في الضمير بأي وسيلة كانت بقصد استغلال الناس.</p>
<p><strong>أدوات للشعوذة</strong></p>
<p>ويقول المستشار القانوني معتز أحمد فانوس: «يعمد السحرة والمشعوذون إلى تهريب مواد وأدوات سحر وشعوذة عبر منافذ الدولة، تتضمن الطلاسم، والقصاصات الورقية.</p>
<p>والكتب المستخدمة في تنفيذ هذه الأعمال، وعلب معدنية لحفظ التمائم وأوراق معدنية، ومسابح، وجلود حيوانية، وسكاكين، تدخل في الشعوذة، وكتب لتعليم السحر وفحم حجري، وخواتم، ومحار، وأوراق نباتية، ومساحيق، ولفافات قطن تدخل في السحر، وإبر تدخل في التعاويذ، وخيوط، ومواد داكنة».</p>
<p><strong>تأثير ضار</strong></p>
<p>أما المحامية نادية عبد الرزاق فتصف الظاهرة بأنها سلبية ليس لتأثيرها الضار فحسب، وتقول: «إن قانون الجرائم والعقوبات الإماراتي أورد تعريفاً واضحاً ومحدداً لمفهومي السحر والشعوذة والجرائم المرتبطة بهما، حيث يعاقب القانون بالحبس والغرامة التي لا تقل عن 50 ألف درهم، كل من ارتكب بقصد استغلال الغير أو الإضرار به، عن طريق أعمال المخادعة أو الشعوذة أو الدجل، سواء أكان ذلك حقيقة أم خداعاً، بمقابل أم من دون مقابل».</p>
<p>وتوضح أن القانون يعاقب بالحبس والغرامة أو بإحدى هاتين العقوبتين كل من استعان بآخر في أعمال المخادعة أو الشعوذة أو الدجل المنصوص عليها في المادة السابقة بقصد التأثير في بدن الغير أو قلبه أو عقله أو إرادته أو جلب أو استورد أو أدخل إلى الدولة أو حاز أو أحرز أو تصرف بأي نوع من أنواع التصرف كتباً أو طلاسم أو مواد أو أدوات مخصصة لأعمال المخادعة أو الشعوذة أو الدجل، وروج بأي وسيلة من الوسائل لأي عمل من أعمال المخادعة أو الشعوذة.</p>
<p>أكد مستشارون أسريون وقانونيون ورجال دين، أن السحر والشعوذة لا يرقيان إلى مستوى الظاهرة في الدولة، داعين في الوقت ذاته إلى تجنب ممارسي هذه الأفعال، نظراً لتأثيرهم في حياة الأسر، بالإضافة إلى الأضرار الكبيرة الناجمة عن التعامل معهم، فضلاً عن تجريم القانون في الدولة للشعوذة ومستخدميها، كما طالبوا بضرورة رفع الوعي لدى كل أفراد المجتمع حول مخاطر السحر والشعوذة والتعريف بعقوبتهما وحكمهما في الإسلام. دبي - نورا الأمير ومرفت عبدالحميد</p>
<div> </div>

مشكلات الزواج والإنجاب والخلافات الأسرية أبرز الأسباب

السحر والشعوذة خراب بيوت

958665_wep_06-11-2022_p04.jpg

وعلى الرغم من التحذيرات التي تطلقها الجهات الأمنية في الدولة لمنع تنامي هذا النوع من النصب والاحتيال.

<p>أقام رجل دعوى قضائية ضد امرأة، أمام محكمة أبوظبي للأسرة والدعاوى المدنية والإدارية، طالب فيها الحكم بإلزامها بتعويضه بمبلغ 50 ألف درهم عما أصابه من أضرار.</p>
<p>وقال شارحاً لدعواه؛ إن المشكو عليها قامت بفتح بلاغ ضده تتهمه فيه بإسناد واقعة من شأنها أن تجعله محلاً للعقاب والازدراء.</p>
<p>وأوضح، أن البلاغ المقدم من المشكو عليها ضده تسبب في إصابته بأضرار، وذلك نظراً لتعسفها في استعمال حقها القانوني، وقدمت المشكو عليها مذكرة جوابية دفعت فيها بعدم قبول الدعوى لرفعها قبل الأوان، وكذلك طلب وقف الدعوى تعليقاً لحين الفصل في الأمر.</p>
<p>وأوضحت المحكمة في حيثيات حكمها، أنه من المقرر وفقاً لقانون المعاملات المدنية أن الجواز الشرعي ينافي الضمان، فمن استعمل حقاً مشروعاً استعمالاً مشروعاً لا يضمن ما ينشأ من أضرار وعناصر المسؤولية التقصيرية 3: خطأ وضرر وعلاقة سببية تربط بين الخطأ والضرر، مشيرة إلى أن الثابت من لجوء المشكو عليها لقسم الشرطة وفتح بلاغ وتقييده بالدعوى الجزائية ضد الشاكي أنه قام بإسناد واقعة السحر والشعوذة لها، والتي من شأنها أن تجعلها محلاً للعقاب والازدراء، إلا أن النيابة العامة أصدرت قرارها بألا وجه لإقامة الدعوى الجزائية.</p>
<p>وأشارت المحكمة إلى أن المشكو عليها استعملت حقها المشروع الذي كفله لها القانون، حيث لجأت للقضاء تمسكاً عن حق تدعيه لها وكانت معتقدة بذلك ولا يفسر على سوء النية، ومن ثم فإن لجوءها للقضاء هو حق كفله الدستور والقانون للكافة، لا سيما وأن الأمر بألا وجه لإقامة الدعوى الصادر عن النيابة لا يدل على كذب المشكو عليها لدى تقديمها البلاغ في الاتهام المنسوب للشاكي.</p>
<p>وأكدت المحكمة أنها استخلصت عدم وجود دليل على سوء النية في الخصومة، وبالتالي فإن الخطأ يكون منتفياً من الأوراق، وأن أركان المسؤولية التقصيرية تكون قد جاءت خاوية في عمادها من أحد أركانها وهو الخطأ. وعليه حكمت المحكمة برفض الدعوى وألزمت الشاكي بالرسوم والمصاريف.</p>

يطالب بـ 50 ألف درهم تعويضاً عن بلاغ فتح ضده

<p>تمكنت القيادة العامة لشرطة عجمان من إلقاء القبض على شخصين من الجنسية العربية بتهمة الاحتيال بالسحر والشعوذة مقابل مبلغ مالي في أحد فنادق إمارة عجمان.</p>
<p>وتعود تفاصيل القضية كما أوضحها المقدم أحمد سعيد النعيمي مدير إدارة التحريات والمباحث الجنائية في شرطة عجمان إلى ورود معلومات تفيد بوجود شخصين من الجنسية العربية يقومان بالاحتيال على الآخرين بممارسة السحر والشعوذة مقابل مبالغ مالية، بالالتقاء في احد فنادق الإمارة.</p>
<p>وبعد اتخاذ الإجراءات القانونية تم تشكيل فريق عمل للتحري والقبض على المتهمين، حيث تم التواصل معهما والاتفاق على أن يقوما بأعمال السحر مقابل مبلغ مالي حدده المتهم وقدره 10.000 درهم، مع إحضار بعض الموارد التي تستخدم في أعمال السحر والشعوذة.</p>
<p>وحضر المتهم إلى الموقع المتفق عليه في الفندق المحدد، ومع بدء المتهم بمزاولة أعمال السحر والشعوذة تمت مداهمة الموقع وضبط المتهمان متلبسان ومعهما بعض المواد المستخدمة في السحر والشعوذة إضافة إلى احراز أوراق بها طلاسم غير مفهومة تستخدم في عمليات الاحتيال، وقد اعترف المتهمان واقرا بارتكاب الجريمة المنسوبة إليهما، وبذلك تم تحويل المتهمان وملف القضية للنيابة العامة لاستكمال الإجراءات القانونية.</p>
<p>وطالب المقدم أحمد سعيد النعيمي مدير إدارة التحريات الجنائية الجمهور باتخاذ الحيطة والحذر من المحتالين بالشعوذة وضعاف النفوس الذين يستغلون جهل ضحاياهم، وأكد أن السحر ما هو إلا أكاذيب وحيل منعها القانون والشرع، ودعا إلى ضرورة الإبلاغ الفوري عن كل الممارسات التي تخرج عن القيم والمثل المتعارف عليها حفاظاً على أمن وسلامة المجتمع.</p>

شرطة عجمان تضبط شخصين من الجنسية العربية بتهمة الاحتيال بالسحر والشعوذة

<p>حقق المسلسل المصري «مكتوب عليا» نجاحاً جماهيرياً خلال عرضه في الموسم الرمضاني الحالي، وترافق ذلك مع ترويج بطل العمل الفنان أكرم حسني للعمل الدرامي على حساباته على مواقع التواصل الاجتماعي.</p>
<p>حيث إنه يشارك جمهوره باستمرار فيديوهات من كواليس المسلسل، وينشرها عبر صفحته الشخصية على موقع تبادل الصور والفيديوهات «إنستغرام» وتدور قصه المسلسل في إطار تشويقي كوميدي حول شاب من طبقة متوسطة، يعيش حياة صعبة، من أجل إيجاد الأموال، والحصول على معيشة مستقرة، ويقع في فخ السحر والشعوذة.</p>
<p><strong>مادة مسحورة</strong></p>
<p>وتحمل حلقات المسلسل التي هي من تأليف إيهاب بليبل، وإخراج خالد الحلفاوي، وإنتاج كريم أبوذكري العديد من المفارقات والأحداث الكوميدية وذلك بمشاركة عدد من النجوم أبرزهم عمرو عبد الجليل، آيتن عامر، هنادي مهنا، ولأول مرة المطربة هلا رشدي، إضافة إلى الفنانة القديرة حنان سليمان.</p>
<p>وإسماعيل فرغلي، ومحمد طعيمة، وآخرين، وهي شخصيات مؤثرة في حياة جلال التي يمثلها الفنان أكرم حسني، الذي يستيقظ من النوم مكتشفاً كتابات غريبة على يده تصف أحداث يومه، يبدأ في اكتشاف أمور خطيرة، وأسرار لم يكن ليعرفها، ويستغله رجل أعمال كبير ليتورط في أمور لم تكن في الحسبان، ويتكرر هذا كل يوم لتنقلب حياته رأساً على عقب.</p>
<p>حيث يتفاجأ جلال بأنه أصبح مميزاً عن غيره، وبدأت تظهر علامات في جسده، وكلمات معبرة على ذراعه، لكي تخبره بما سيحدث له خلال الساعات المقبلة، وبالفعل كل ما يقرأ شيئاً يتحقق له.</p>
<p>وذلك عن طريق مادة مسحورة منتشرة على يديه، حتى يأتي يوم ويجد على ذراعه كلمة الموت، ليعلم أنه سوف يموت، فيحاول بكل الطرق أن يمنع ذلك الحدث في إطار من التشويق والإثارة ويجمع العمل بين أكرم حسني وهنادي مهنا في أول عمل بينهما، حيث يقدم كل منهما شخصية مختلفة عن الأعمال السابقة حيث يقع أكرم حسني في فخ السحر والشعوذة وتحاول هنادي مساعدته وإنقاذه ليقع كل طرف في حب الطرف الآخر.</p>
<p><strong>7 شهور </strong></p>
<p>وعبر منشور له على تطبيق تويتر أوضح أكرم حسني الذي يعود للدراما التليفزيونية بعد غياب العام الماضي، حيث قدم آخر أعماله مسلسل «رجالة البيت» أنهم يعملون على إنجاز ما تبقى من حلقات المسلسل بشكل يومي منذ 7 أشهر، مشيداً بمخرج العمل خالد الحلفاوي:</p>
<p>«أتفاءل به وأكن له كل احترام وتقدير، هو فنان ابن فنان، ولا يبخل على شغله بمجهود ولديه وجهة نظر ودمه خفيف وأعرب عن تقديره لرد فعل الجمهور الذي يشيد بالمسلسل عبر مواقع التواصل الاجتماعي، مؤكداً أنه يخصص ورقاً للتحضير للمشاهد يضم الجداول الخاصة بالممثلين والملابس والديكور وحالة المشهد وعلاقة المشاركين ببعضهم داخله.</p>
<p>وذكر حسني الذي قدم خلال 3 أغانٍ ضمن أحداثه وهي من كلماته وألحانه ما عدا أغنية من ألحان كريم عاشور وأحمد وحيد، وذلك بعدما غنى أغنية تتر العمل بمشاركة باقي البطلات، أنه اجتهد ألا يحبس نفسه في شخصية أبو حفيظة، معقباً:</p>
<p>«حاولت سنوات مع المنتجين للخروج من الأمر، اجتهدت وبعد التوفيق من ربنا، ربنا كرمني أن أخرج من أبو حفيظة ولا أخرج خسراناً» ونفى وجود تركيبة للكوميديا من الممكن أن تحقق نجاحاً، وخاصة أن الوطن العربي يتسم بخفة الدم بالفطرة ومواطنيه يحبون الضحك والهزار، متابعاً: «مخاطبة ناس دمها خفيف مسؤولية صعبة، يتطلب أن نجتهد وعرض زوايا مختلفة من خلق المواقف، معندناش سر خلطة، وربنا كاتب لنا يجازيني على تعبي».</p>

مسلسل «مكتوب عليا».. قالب شيق وأحداث ومفارقات

ييي

<p>أحالت النيابة العامة بدبي عاملة منزلية من الجنسية الآسيوية إلى محكمة الجنح عن تهمتي ارتكاب عمل من أعمال السحر والشعوذة والاستعانة بآخر في أعمال المخادعة أو الشعوذة أو الدجل والمعاقب عليه وفقاً لقانون العقوبات الاتحادي.</p>
<p>وتعود تفاصيل الواقعة كما ذكرها فهد عبدالكريم بالزمول رئيس نيابة مساعد بنيابة بر دبي، إلى أن المجني عليها تعرضت لأعمال السحر والشعوذة في منزلها من قبل العاملة المساعدة، حيث أفادت خلال تحقيقات النيابة أنها لاحظت خلال الفترة الأخيرة تعباً ذهنياً وجسدياً، وعند ذلك راودتها بعض الشكوك حول المتهمة التي رأت عليها بعض التصرفات الغريبة.</p>
<p>وأضافت أنها سألت المتهمة لكنها أنكرت، فقامت بتفتيش هاتفها لتتأكد بنفسها، حيث وجدت صوراً لأعمال سحر ومحادثات قامت بترجمتها تطلب من أحد الأشخاص من موطنها عمل السحر.</p>
<p>وبسؤال المجني عليها حول مظاهر أعمال السحر التي لاحظتها في منزلها أفادت بأنها كانت تسمع تمتمات وكلاماً غريباً من المتهمة وذلك أثناء وجودها بدورة المياه ليلاً، وبتفتيش هاتف المتهمة وجدت أنها تتواصل مع شخص غريب للقيام بأعمال السحر، وتوجد صورة مرسلة، وهي عبارة عن دمية وبعض الطلاسم، وتأكدت حين رأت قطعة قماش مع بعض الدماء مخبأة في غرفة المتهمة.</p>
<p>وقال بالزمول: إن المتهمة أقرت خلال التحقيق معها بأنها تواصلت مع أحد أقاربها لكي يتواصل مع «رجل دين» بحسب ادعائها، فأخبرها أن عليها دفع مبلغ 200 درهم مقابل الدعاء لها لكي تتلقى معاملة جيدة من مخدومتها.</p>
<p>كما أرسل قريبها صورة الدمية عبر برنامج «واتساب»، وطلب أن تحتفظ بها في هاتفها، معللاً أنها تؤثر على سلوك مخدومتها بحيث تحسن المعاملة. وبسؤالها حول الحرز الذي وجد بحوزتها، أفادت بأنها أحضرته من قريتها لكي تحمي زواجها، حيث إنه يمنع زواجه من امرأة أخرى أثناء سفرها للعمل بعيداً عن موطنها.</p>
<p>وأوضح أن المتهمة في الواقعة المذكورة تكون قد ارتكبت عملاً من أعمال الشعوذة والدجل، بأن أتت بأفعال واستخدمت أساليب ووسائل للتأثير في بدن المجني عليها أو قلبها أو إرادتها، كما استعانت بآخر «أحد أقرانها» في أعمال الشعوذة والدجل بقصد التأثير في بدن أو قلب أو إرادة المجني عليها، وعليه جرى إحالة العاملة المنزلية إلى محكمة الجنح عما أسند إليها من تهم. وقضت المحكمة بحبس المتهمة لمدة شهر وإبعادها عن الدولة.</p>
<p>ونوهت النيابة العامة بضرورة عدم اللجوء والاستعانة بالسحر والشعوذة، حيث يدان عليها صاحبها ويعاقب عليها بالحبس وغرامة لا تقل عن 50 ألف درهم والإبعاد للأجنبي.</p>
<p> </p>

قصة خـــبرية

خادمة تستعين بالسحر والشعوذة لإيذاء مخدومتها

image-1.jpg

<p>ألقت المباحث الجنائية في الكويت القبض على سائق هندي نجح في السيطرة على كفيله رجل الأعمال واستولى على أمواله، وذلك بعد أن جلب أكبر مشعوذ في موطنه إلى الكويت وأسكنه في شقة فاخرة على نفقة كفيله لإخضاعه والسيطرة عليه.</p>
<p>ونقلت صحيفة  القبس عن مصدر أمني قوله إن رجال المباحث الجنائية تلقوا شكوى خاصة من مواطنين اثنين أفادا خلالها بأن شقيقهما رجل الأعمال المدعو (س .ع . م )تغيرت سلوكياته في الآونة الأخيرة، وأن لديه بعض التصرفات الغريبة وينصاع لأوامر سائقهم الهندي المدعو (راجو).</p>
<p>وأضاف المصدر أن الشكوى تضمنت أيضا أن السائق كان يستغل ويسلب أموال شقيقهما، وبالرغم من أن راتب السائق 150 دينارا شهرياً إلا أنه بدا عليه الغنى الفاحش وتغير مستواه المادي والمعيشي، وأصبح لديه ساعة من أغلى الساعات وغادر لبلاده في إجازة لمدة أسبوع على الدرجة الأولى في احدى شركات الطيران الكبرى.</p>
<p>وتابع المصدر : لقد تضمنت الشكوى أيضاً أن مستوى الملابس والأحذية التي يرتديها السائق أصبحت على أعلى مستوى، وأنه استولى على الكثير من أموال شقيقهما المغلوب على أمره دون أن يستطيع رفض طلباته.</p>
<p>شقة فاخرة</p>
<p>وأوضح المصدر أنه وبناء على الشكوى والمعلومات بدأ رجال المباحث بمراقبة السائق، وجرى التأكد بعد رصده من تغيّر جميع أحواله على المستوى المادي والمعيشي الى مستوى لا يمكن لسائق أن يصل إليه، وتبين انه بالفعل يستغل كفيله بشكل مريب وبأمر ما وان كفيله رجل الأعمال خاضع له بطريقة تثير الشك.</p>
<p>وأشار المصدر إلى أنه وبعد التمكن من معرفة جميع تحركات السائق والمتعاملين معه تم ضبط أقرب شخص له وهو هندي الجنسية، وتبين أنه مشعوذ كبير في موطنه وقد أحضره السائق على كفالة رجل الأعمال المغلوب على أمره وأسكنه بشقة فاخرة.</p>
<p>طلاسم</p>
<p>وكشفت التحريات أن المشعوذ الكبير قام باستخدام طلاسمه لمزيد من السيطرة على رجل الأعمال والاستيلاء على ما يملك من أموال، وقد اعترف المشعوذ بأن السائق طلب منه بالفعل ذلك، وتمكنا من السيطرة على رجل الأعمال، وتم الاستيلاء على مبالغ كبيرة منه، وعليه تم الانتقال وضبط السائق أمام منزل الكفيل.</p>
<p>وبمواجهة السائق المتهم أقر وأعترف باستيلائه على أموال كفيله منذ فترة وانه هو من يقرر في البيت لكل شيء أو قرار يتخذ، كما أرشد رجال المباحث على الأموال الكاش التي بحوزته، وتدخّل الكفيل لدى رجال المباحث مصمماً على إخلاء سبيل السائق.</p>
<p>وقال المصدر : إن رجل الأعمال انهار أمام رجال المباحث قائلاً "هذا سائقي منذ سنوات، ونفس أولادي، ولا أريد منه شيئا"، مشيراً إلى انه لا يزال متأثراً بأعمال السحر والشعوذة، وجار إحالة المتهمين لجهات التحقيق.</p>
<p> </p>

بحيلة شيطانية.. سائق هندي يسحر كفيله ويستولي على ثروته

<p>يستغل كثير من  دجالي السحر والشعوذة ضحاياهم ويبتزونهم بطرق شتى بينها ممارسة الرذيلة.</p>
<p>وكشفت طليقة المتهم بممارسة أعمال الدجل في الجيزة، بمصر الشهير باسم "دجال فيصل"، أمام قوات الأمن تفاصيلَ مثيرة حول ممارساته مع ضحاياه.<br/>
 <br/>
وقالت بسمة مصطفى التي كانت زوجة الدجال وواحدة من ضحاياه: "إنه أوهمها بإصابتها بالسحر وعاشرها جنسيًا زاعما أنه يعالجها".</p>
<p>وأوضحت أن علاقتها به بدأت عن طريق العقار الذي تسكنه؛ حيث كان المتهم مسئولًا عن إدارته وفق صحيفة الوطن.</p>
<p>وأضافت: "تعرفت عليه عندما سكنت العقار؛ لأنه المسئول عن تفاصيل التعاقد، ويُعرف لدى الجميع باسم الشيخ أيمن".</p>
<p>وتابعت الضحية: "بعد فترة قصيرة بدأ في استدراجي قائلًا إنني مصابة بالسحر ويوجد جن عاشق يسكنني"، مشيرة إلى أنه "لم يقل ذلك إلا بعد علمي بطلاقي من زوجي الأول لعدم قدرتي على الإنجاب".</p>
<p>وأوضحت بسمة أن "المتهم أعطاها بعض الزيوت أوهمها بأنها لدهان مناطق من جسدها، وماء قُرئ عليه قرآن لتشربه"، مؤكدة أنها نفَّذت كل ما قاله لها.</p>
<p>وكشفت أنها "أثناء نومها بدأت تشعر أن شخصًا ما بجانبها"، وقالت: "عندما تحدثت معه بشأن ذلك، أخبرني بالاستمرار في شرب المياه واستعمال الدهان؛ لأن هذا هو العلاج المناسب".</p>
<p>واستطردت: "في أحد الأيام دخل عليَّ بيتي ثم فقدت الوعي، وحين أفقت اكتشفت أنه عاشرني جنسيًّا.. واجهته بفعلته فأنكرها ثم أحضرت أهلي، وعند مواجهته بفعلته وافق على الزواج منِّي عرفيًّا".</p>
<p>وأضافت بسمة، أنها تزوجته لمدة 3 أشهر وحملت منه، وعرفت بعد ذلك أنه كان ينقب عن الآثار بشكل غير شرعي إلى جانب ممارسة الدجل والشعوذة، فطلبت منه الطلاق وأبلغت الشرطة عنه.</p>
<p>وكانت أجهزة الأمن ألقت القبض على الدجال بتهمة ممارسة الدجل واستغلال السيدات في ممارسات جنسية بحجة علاجهن من الجن والمس الشيطاني، إضافة إلى النصب والاحتيال على الناس بالاستيلاء على أموالهم بالدجل والشعوذة.</p>
<p>وأكدت التحريات أن آخر ضحايا المتهم قبل القبض عليه كانت سيدة تدعى بسمة؛ حيث أوهمها بأنها مصابة بمس شيطاني في الرحم هو سبب عدم قدرتها على الإنجاب، وطلب منها أن يعاشرها جنسيًّا ليتمكن من طرد الجن من رحمها حسب زعمه.</p>
<p>وأوضحت التحريات أن "المتهم كان يستقطب ضحاياه من مواقع التواصل الاجتماعي، ويمارس الرذيلة معهن بحجة طرد الجن من أجسادهن".</p>

دجال يمارس الرذيلة مع ضحاياه بحجة طرد الجن

<p>عناوين الكتب الأجنبية المترجمة للعربية تبدو لافتة، وغالباً ما تثير موضوعاتها وتصاميم أغلفتها شهية القارئ وفضوله، فإذا فتشنا لدى دور النشر العربية لا نجد ما يقابل ذلك أو يشبهه أو يوازيه، والسبب أن النتاج الغربي من الكتب يعتبر أكثر تنوعاً؛ لأنه يخدم قطاعاً هائلاً ومتنوعاً من القراء المتشعبين في مستوياتهم وأعمارهم واهتماماتهم، ذلك أن صناعة الكتاب في الغرب تعتبر إمبراطورية اقتصادية قائمة بحد ذاتها، ترتكز على قاعدة مالية ضخمة وتراث اجتماعي وزمني ممتد في تاريخ وأصول وثقافة القراءة.</p>
<p>لذلك فهذه الصناعة لا تعترف بقانون «التفاهة» بقدر ما تعترف بقانون الجودة، وبدورها في حركة التطور وتفاعلات السوق ومسؤوليتها تجاه الفرد والمجتمع، حتى وإن كانت هذه الإمبراطورية ترتكز على مبدأ تجاري، لكنها التجارة المتأسسة على منطق الإتقان والمسؤولية وليس الغوغائية والعشوائية، وإن كان سوق الكتب الصفراء موجوداً وله زبائنه كذلك!</p>
<p>يسير معظم الناشرين في عالمنا مع هوى السوق، ويتبع السوق أمزجة الناس وميولهم وموضاتهم السياسية والدينية، أما أمزجة الناس فيشكلها التقليد والدعاية وإعلام السوشيال ميديا والأصدقاء، فلطالما دخلنا معارض كتب كبرى في عالمنا العربي في سنوات سابقة (تغير الوضع الآن قليلاً) وإذا بدور النشر لا تعرض سوى كتب التراث الديني، وأحياناً السحر والشعوذة أو الروايات الضحلة و....، فإذا سألت البائع عن السبب قال لك «هذا ما يريده الناس»!</p>
<p>قرأت منذ أيام كتاباً عنوانه «كيف تعلم طفلك اختيار الكتاب الصحيح»، وهنا فإن اصطحاب الأطفال إلى معارض الكتب والمكتبات سلوك جدير بالمناقشة والتقنين والاهتمام، لكن الأمر لا يتوقف عند ذلك، فليس الهدف اصطحابهم لمعرض الكتاب فقط، ولكن تعليمهم كيف يختارون كتابهم وفق عمرهم واهتماماتهم ومستوياتهم الذهنية… هكذا سيتعلم الطفل كيف يحب ويحترم الكتاب!</p>
<p>في علاقتنا المتشعبة بالكتاب، أفراداً وجماعات ودور نشر، نحن بحاجة لمراجعة الكثير من القناعات والأفكار والسلوكيات، لأن كثيراً من البالغين عندنا لا يعرفون كيف يشترون كتاباً يقرؤونه!</p>

سوق الكتب

عناوين الكتب الأجنبية المترجمة للعربية تبدو لافتة، وغالباً ما تثير موضوعاتها وتصاميم أغلفتها شهية القارئ وفضوله.

<p>شهدت محافظة المنوفية في مصر، واقعة مؤلمة ، حيث قام أحد الأشخاص باستخراج أكفان الموتى من مقابر مدينة شبين الكوم.</p>
<p>وسادت حالة من الغضب والاستنكار بين أهالي في شبين الكوم بمحافظة المنوفية، بعد إقدام عاطل على نبش القبور واستخراج جثث الموتى بداعي البحث عن أعمال سحر مدفونة هناك.</p>
<p>وبدأت تفاصيل الواقعة ببلاغ من الأهالي يفيد ملاحظتهم لأحد الأشخاص يقوم بنبش القبور، واستخرج ما يزيد على  30 من جثامين الموتى بداعي البحث عن أعمال السحر والشعوذة.</p>
<p>وعبر الأهالي عن استيائهم من الواقعة التي تنتهك حرمة الموتى، لأن المتهم يقوم على فتح المقابر واستخراج الجثث للبحث عن أعمال السحر والشعوذة التي يزعم المتهم دفنها في المقابر وأنه يقوم على استخراجها.</p>
<p>وبحسب وسائل إعلام مصرية فقد تمكنت قوات الأمن من ضبط المتهم باستخراج الجثامين، وحرر عن الواقعة المحضر القانوني اللازم، وأخطرت النيابة العامة لتتولى التحقيقات.</p>
<p>وفي السياق قال مصدر في محافظة المنوفية إن المتهم لم يستخرج أي رفات للموتى أو جثامين وإنما استخرج الأكفان فقط وتركها خارج المقابر ما أثار الذعر بين البعض لخوفهم من المشهد واعتقادهم بأنه استخرج جثامين الموتى.</p>
<p>وأهاب المصدر بالجميع تحري الدقة في نقل المعلومة وعدم الانسياق وراء الشائعات.</p>
<p>وأوضح المصدر أن التحريات الاولية أشارت إلى أن المتهم يعاني من مرض نفسي دفعه لارتكاب ما فعل، مؤكدَا أنه جرى اتخاذ الإجراءات القانونية اللازمة.</p>

يستخرج أكفان الموتى من المقابر بحثاً عن السحر

حالة من الغضب والاستنكار سادت بين أهالي في شبين الكوم بمحافظة المنوفية، بعد إقدام عاطل على نبش القبور واستخراج جثث الموتى بداعي البحث عن أعمال سحر مدفونة هناك.

<p>أوضحت النيابة العامة للدولة من خلال مادة فيلمية نشرتها على حساباتها في مواقع التواصل الاجتماعي عقوبة ارتكاب أعمال السحر والشعوذة.</p>
<p>ونوهت النيابة العامة إلى أنه طبقا للمادة 316 مكرر 1 من قانون العقوبات الاتحادي يعاقب بالحبس والغرامة التي لا تقل عن خمسين ألف درهم، كل من ارتكب عملا من أعمال السحر أو الشعوذة، سواء كان ذلك حقيقة أو خداعا، بمقابل أو بدون مقابل، ويعد من أعمال السحر القول أو الفعل المخالف للشريعة الإسلامية إذا قصد به التأثير في بدن الغير أو قلبه أو عقله أو إرادته مباشرة أو غير مباشرة حقيقة أو تخيلا، كما يعد من أعمال الشعوذة ما يأتي : التمويه على أعين الناس أو السيطرة على حواسهم أو أفئدتهم بأي وسيلة لحملهم على رؤية الشيء على خلاف الحقيقة بقصد استغلالهم أو التأثير في معتقداتهم أو عقولهم، ادعاء علم الغيب أو معرفة الأسرار أو الإخبار عما في الضمير بأي وسيلة كانت بقصد استغلال الناس، وتحكم المحكمة بإبعاد المحكوم عليه الأجنبي عن الدولة وفي جميع الأحوال تحكم المحكمة بمصادرة الأشياء المضبوطة.</p>
<p>يأتي نشر هذه التغريدات القانونية في إطار حرص النيابة العامة للدولة على تعزيز الثقافة القانونية بين كافة أفراد المجتمع.</p>
<blockquote class="twitter-tweet">
<p dir="rtl" lang="ar">الحبس والغرامة التي لا تقل عن خمسين ألف درهم عقوبة ارتكاب اعمال السحر والشعوذة <a href="https://twitter.com/hashtag/%D9%82%D8%A7%D9%86%D9%88%D9%86?src=hash&amp;ref_src=twsrc%5Etfw">#قانون</a> <a href="https://twitter.com/hashtag/%D8%AB%D9%82%D9%81_%D9%86%D9%81%D8%B3%D9%83?src=hash&amp;ref_src=twsrc%5Etfw">#ثقف_نفسك</a> <a href="https://twitter.com/hashtag/%D8%AB%D9%82%D8%A7%D9%81%D8%A9_%D9%82%D8%A7%D9%86%D9%88%D9%86%D9%8A%D8%A9?src=hash&amp;ref_src=twsrc%5Etfw">#ثقافة_قانونية</a> <a href="https://twitter.com/hashtag/%D8%A7%D9%84%D9%86%D9%8A%D8%A7%D8%A8%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D9%85%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AA%D8%AD%D8%A7%D8%AF%D9%8A%D8%A9?src=hash&amp;ref_src=twsrc%5Etfw">#النيابة_العامة_الاتحادية</a><a href="https://twitter.com/hashtag/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%8A%D8%A7%D9%86_%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%B1%D8%A6_%D8%AF%D8%A7%D8%A6%D9%85%D8%A7?src=hash&amp;ref_src=twsrc%5Etfw">#البيان_القارئ_دائما</a> <a href="https://t.co/oGjK4orThT">pic.twitter.com/oGjK4orThT</a></p>
— صحيفة البيان (@AlBayanNews) <a href="https://twitter.com/AlBayanNews/status/1396035828841811968?ref_src=twsrc%5Etfw">May 22, 2021</a></blockquote>
<script async="" charset="utf-8" src="https://platform.twitter.com/widgets.js"></script>

النيابة العامة : الحبس وغرامة لا تقل عن 50 ألف درهم عقوبة ارتكاب أعمال السحر

صض

<p>وسط عشرات المسلسلات المتنافسة في الماراثون الرمضاني لهذا العام، خطف مسلسل «المداح» الأنظار في موسم رمضان الحالي، وحقق أبطاله حمادة هلال ونسرين طافش بأدائهما المتقن وتقمصهما المميز للشخصية، تفاعلاً لافتاً وإشادات من قبل جمهور «السوشيال ميديا» والكُتّاب.</p>
<p>وعلى الرغم من ازدحام الماراثون الرمضاني بأسماء كبيرة في عالم الدراما، إلا أن المسلسل خالف التوقعات وجذب شريحة واسعة من الجمهور لمتابعته، ولاقى العمل إشادة عبر مواقع التواصل الاجتماعي المختلفة، ومحركات البحث من قبل رواد السوشيال ميديا والنقاد.</p>
<p>ومن ضمن أسباب نجاح العمل، وفق آراء عدد من النقاد، هي قصة العمل التي تضمنت العديد من الأحداث والقضايا بشكل مثير ومشوق، موضحين أن الجمهور كان بحاجة للروحانيات التي تضمنها العمل.</p>
<p>ويقدم «المداح» فكرة مختلفة عن باقي المسلسلات التي تعرض حالياً، من خلال شخصية «صابر» التي يجسدها حمادة هلال، وهو منشد ديني يرث من والده موهبة الإنشاد، ويتمتع ببصيرة تجاه بعض الأمور، وهذه البصيرة تبنى عليها أحداث المسلسل، في إطار من الروحانيات.</p>
<p>يشارك في العمل كل من أحمد بدير، نسرين طافش، خالد سرحان وآخرين، وهو من تأليف أمين جمال وإخراج أحمد سمير فرج.</p>
<p><strong>فريق مختلف</strong></p>
<p>بخلاف القصة المشوقة للمسلسل، لعب فريق العمل دوراً كبيراً في جذب الجمهور للعمل، وعلى رأسهم الفنان حمادة هلال الذي استطاع التربع على عرش «التريند»، خلال حلقات العمل السابقة وأصبح حديث الجمهور عبر وسائل التواصل الاجتماعي المختلفة، بعدما ظهر هذا العام في تقديم شكل وأداء مختلفين تماماً عما قدمه من قبل، من خلال شخصية «صابر» التي قدَّمها خلال أحداث العمل، ونجح خلالها في خلق حالة وجدانية يومية بين الشخصية والجمهور، وكانت سبباً قوياً لترشح العمل لجائزة نقاد الدراما العربية، ضمن المسلسلات المشاركة في السباق الرمضاني هذا العام.</p>
<p>كما أشاد رواد مواقع التواصل الاجتماعي بأداء الفنانة السورية نسرين طافش التي برعت في تقديم شخصية فتاة تدعى «رحاب» تتزوج «صابر»، وتظهر بشكل بسيط مرتدية حجاباً، وقد تصدرت نسرين في بعض مشاهدها في العمل محركات البحث المختلفة والتريند، وخصوصاً مشهد وفاة والدها في المسلسل والذي قدمته باحترافية عالية.</p>
<p>ورغم النجاح الذي حققه العمل لم يخل من اتهامات بنشر ثقافة السحر والشعوذة عبر أحداثه، خصوصاً بعد قيام الرقابة بحذف مشاهد خروج الجن من جسد عروس يوم زفافها، ضمن أحداث العمل، وهو ما نفته أسرة المسلسل، مؤكدة أن صابر طوال أحداث العمل لا يقوم بأعمال سحر، ولكنه يبحث عن الحقيقة من خلال ما يتمتع به من بصيرة تجاه بعض الأمور.</p>

«المداح».. روحانية تخطف أنظار المشاهدين في رمضان

target6427693714571822728.jpg

وسط عشرات المسلسلات المتنافسة في الماراثون الرمضاني لهذا العام، خطف مسلسل «المداح» الأنظار في موسم رمضان الحالي، وحقق أبطاله حمادة هلال ونسرين طافش بأدائهما المتقن وتقمصهما المميز للشخصية، تفاعلاً لافتاً وإشادات من قبل جمهور «السوشيال ميديا» والكُتّاب.

<p> انتشرت في محافظة بورسعيد الساحلية بمصر شائعة حول قيام ساحرة بحرق قسم شرطة بالإضافة إلى شقتها.</p>
<p>ونفى مصدر أمني ما تردد من شائعات حول قيام "ساحرة شريرة" من استخدام الدجل والشعوذة لحرق شقة سكنية ببورسعيد وقسم شرطة، مؤكدا أن هذه الشائعات ليس لها أساس من الصحة وأن وراء ذلك خلافات أسرية وفق بوابة أخبار اليوم.</p>
<p> وكانت المحافظة، قد شهت تردد شائعات على صفحات التواصل الاجتماعي "الفيسبوك"، حول قيام ساحرة شريرة باستخدام السحر والشعوذة والأعمال السفلية لحرق شقة سكنية جديدة بمحتوياتها بحي الضواحي بالمحافظة مهددة بالإطاحة بكل من يتحداها وإشعال المكان الذي تحتجز به داخل أحد أقسام الشرطة بالمحافظة.</p>
<p>وانتشرت تلك الشائعات الغير صحيحة بسبب استغلال قلة الوعي لدى فئات من العامة للرجوع إلى خرافات الستينيات، ونشر صور للمصحف الشريف محترق من الأطراف، لتزييف الحقائق، وتحرر محضر بالواقعة وجاري اتخاذ اللازم وتباشر النيابة التحقيق.</p>

نتائج البحث عن: السحر والشعوذة

المرآة السحرية: كيف أعادت «روحانيات البوب» والقلق السياسي وطفرة «الإنتاج الفاخر» صياغة سينما الفانتازيا (3-3)

المرآة السحرية: كيف أعادت «روحانيات البوب» والقلق السياسي وطفرة «الإنتاج الفاخر» صياغة أدب الفانتازيا (1-3)

جمارك دبي تضبط أجزاء حيوانية محنطة وكتباً وطلاسم بحوزة مسافر آسيوي

السحر والشعوذة.. خرق للقانون وتهديد للسلم المجتمعي

ليبيا.. حرائق تقض المضاجع وتثير الجدل

«جمارك دبي» تضبط محاولة تهريب حيوانات حية داخل حقائب مسافر

مشعوذون

السحر والشعوذة خراب بيوت

يطالب بـ 50 ألف درهم تعويضاً عن بلاغ فتح ضده

شرطة عجمان تضبط شخصين من الجنسية العربية بتهمة الاحتيال بالسحر والشعوذة

مسلسل «مكتوب عليا».. قالب شيق وأحداث ومفارقات

خادمة تستعين بالسحر والشعوذة لإيذاء مخدومتها

بحيلة شيطانية.. سائق هندي يسحر كفيله ويستولي على ثروته

دجال يمارس الرذيلة مع ضحاياه بحجة طرد الجن

سوق الكتب

يستخرج أكفان الموتى من المقابر بحثاً عن السحر

النيابة العامة : الحبس وغرامة لا تقل عن 50 ألف درهم عقوبة ارتكاب أعمال السحر

«المداح».. روحانية تخطف أنظار المشاهدين في رمضان

«المداح».. روحانية تخطف أنظار المشاهدين في رمضان

حقيقة قيام ساحرة شريرة بحرق شقة وقسم شرطة في مصر